O Ateísmo não é o Rei do Sul

 

Muitos creem que o Rei do Sul, em Daniel 11:40-45, é o secularismo ateu. Recordam que os revolucionários ateus da Revolução Francesa atacaram a Igreja Católica Romana (o Rei do Norte) e, como o Faraó, diziam: "Não conheço o Senhor."

De acordo com essa interpretação, o Rei do Sul em Daniel 11:40-45 nega conhecer a Deus. Aqueles que sustentam tal interpretação passam a dizer que o secularismo ateu revelado no comunismo, e as esquerdas políticas de hoje, têm todas as suas raízes na Revolução Francesa, e tomam seu lugar como Rei do Sul. Alguns deles também assumem que a Igreja Católica Romana venceu o Rei do Sul em fins da década de 1980, com a queda do comunismo pelas mãos dos Estados Unidos e do Vaticano.

Isso os leva à conclusão de que Apocalipse 11 descreve a Revolução Francesa. Tendo a concordar com eles quanto à sua interpretação de Apocalipse 11. O comunismo, e a esquerda política secular, majoritariamente ateia, são descritos em Apocalipse 11. Sem dúvida, o poder de Apocalipse 11 não é o Rei do Sul de Daniel 11, ainda que se pareçam bastante!

• Daniel 11 é literal/geopolítico desde o início, enquanto Apocalipse usa nomes de lugares de maneira simbólica.
• Os poderes de Daniel 11 são descritos não apenas como espirituais, mas também geopolíticos e religiosos.
• A adequação ou correspondência histórica do Islã como Rei do Sul, do verso 25 até o 43, é demasiado grande para que se passe por alto dele. Ele se adequa em todos os seus detalhes, ao longo de toda a profecia.
• Não devemos mudar a identidade dos poderes na metade do caminho, ao longo do período entre o Império Romano e o Segundo Advento de Jesus. Ambas as interpretações creem que o Rei do Norte é o Papado católico romano.

Daniel 2, 7 e 8; 2 Tessalonicenses 2; e Apocalipse 13 sugerem todos que o Rei do Norte cobre o período da queda de Roma até o Segundo Advento de Cristo. Se isso está correto, então o Rei do Sul também deve estender-se da queda do Império Romano, e perdurar até um pouco antes da Segunda Vinda de Cristo.

Assim, podemos esperar, baseados em Daniel 11:29, três eras de conflito desses mesmos poderes no período de tempo entre o colapso de Roma e o Segundo Advento. Quando interpretamos que o Islã é o Rei do Sul, não necessitamos mudar a identidade do Rei do Sul, a meio caminho, através da profecia - o Islã se adequa completamente, ao longo de todo o período.

Os países citados em Daniel 11:40-43 são predominantemente islâmicos (Líbia, Egito, Etiópia, Jordânia), não comunistas ou ateus. Isso nos coloca perante a questão: de que maneira o contexto de Daniel 11:40-45 aponta para o comunismo. Resposta: de maneira alguma. Aqueles que creem nisso devem encontrar apoio para sua interpretação fora de Daniel 11:40-45.

Apêndice C do livro Islam y Cristianismo en la profecía (2021), do Tim Roosenberg. Adaptado.